Иван Васильевич Игнатьев
Возраст: 132 (со дня рождения)
Возраст смерти: 21 год
Иван Васильевич Игнатьев (настоящая фамилия — Казанский). Родился 7 (19) июня 1892 года в Санкт-Петербурге — покончил с собой 20 января (2 февраля) 1914 года в Санкт-Петербурге. Русский поэт-эгофутурист, критик, теоретик русского футуризма, издатель. Лидер петербургского футуристического движения начала 1910-х годов.
Иван Казанский, ставший широко известным как Иван Игнатьев, родился 7 (19 по новому стилю) июня 1892 года в Санкт-Петербурге в купеческой семье.
С подросткового возраста начал сочинять.
С 1909 года вел театральные ревю (все они собраны в книге «Около театра. Миньятюры и зарисовки»).
В конце 1911 года он знакомится с Игорем Северянином, вождем зарождающегося эгофутуризма. Но вскоре Игнатьев расходится с Северяниным и основывает издательство «Петербургский глашатай», которое выпускает одноименную газету, альманахи и книги эгофутуристов.
Благодаря связям своих родителей, Игнатьев устроил публикации эгофутуристов в купеческой газете «Нижегородец» в 1911-13 годах.
Василиску Гнедову (1912)
Почему Я не арочный сквозь?
Почему плен Судьбы?
Почему не средьмирная Ось,
А Средьмирье Борьбы?
Почему не рождая рожду?..
Умираю живя?
Почему Оживая умру?
Почему Я лишь «я»?
Почему «я» мое — Вечный Гид,
Вечный Гид без Лица?
Почему Безначальность страшит
Бесконечность Конца?
Я не знаю Окружности Ключ
Знаю: кончится Бег,
И тогда я увижу всю Звучь,
И услышу весь Спектр.
Аркан на Вечность (1913)
Аркан на Вечность накинуть
И станет жАЛКОЮ она в РУКЕ.
Смертью Покинутый
Зевнет Судьбе.
Заглянуть в Вентилятор Бесконечности,
Захлопнуть его торопливо ВНОВЬ.
Отдаться Милой беспечности,
Бросив в Снеготаялку Любовь.
Будучи достаточно деятельным и целеустремленным в своем деле, Игнатьеву в короткое время удалось объединить большинство эгофутуристов под маркой «Петербургского глашатая», заодно привлекая к сотрудничеству крупных поэтов вроде Валерия Брюсова, Сологуба и др. К концу 1913 года Игнатьев — признанный глава петербургских футуристов.
В отличие от Игоря Северянина, чье эго-творчество проецировалось на окружающий мир, стремясь быть всеобъемлющим и утвердить Я «повсеградно», эго-творчество Ивана Игнатьева направлено исключительно на свой внутренний мир, наполненный безысходными устремлениями. Игнатьев писал, что «каждая буква имеет не только звук и цвет, но и вкус, но и неразрывную от прочих литер зависимость в значении, осязание, вес и пространственность».
Всегдай (1913)
Аркадию Бухову
В холоде зноя томительного
Бескрыл экстаз.
Пленюсь Упоительным
В Вечно-последний раз.
Узой своею Таинственному
Я Властелин,
Покорный воинственно,
Множественный один.
Ходим путьми василисковыми
И Он, и Я!..
Далекое-Близкое! —
Я не хочу Тебя!
Давно покинуто собачье… (1913)
Давно покинуто собачье —
Приветствую, Кастраты, вас.
Хотя и вылетаю изредка на моно-таксо
в Скачки,
Но больше не ищу Себя, Олега и Лолетту Ас.
Это — «Тренировка».
Эгофутуризм (от др.-греч. Εγώ — «я», лат. futurum — будущее) помимо общего футуристического письма культивировал рафинированности ощущений, использование новых иноязычных слов, показное себялюбие.
Поэт-эгофутурист Иван Игнатьев
Организацию и пропагандирование эгофутуризма взял на себя Иван Игнатьев, основавший «Интуитивную Ассоциацию». Игнатьев деятельно взялся за дело: писал рецензии, стихи, теорию эгофутуризма. Идеологом движения был художник и поэт Л. В. Зак, публиковавшийся под псевдонимом Хрисанф. В первые годы эгофутуризм противопоставлялся кубофутуризму (будетлянтству) по региональному (Петербург и Москва) и стилистическому признаку. В 1914 году состоялось первое общее выступление эгофутуристов и будетлян в Крыму.
Эгофутуризм был явлением кратковременным и неровным. Большинство эгофутуристов либо быстро изживали стиль и переходили в другие жанры, либо вскорости совершенно оставляли литературу. Имажинизм 1920-х годах во многом был подготовлен поэтами-эгофутуристами.
Не останавливаясь на словотворчестве, Иван Игнатьев широко вводил в свою поззию математические знаки, нотную запись, проектируя визуальную поэзию. Самим Игнатьевым было выпущено всего три книги. В «Эшафот» (1913) вошли почти все его стихотворения, печатавшиеся до того в различных изданиях эгофутуристов.
Зовут грозою Розовых воронок… (1913)
Зовут грозою Розовых воронок
В трубы Проруб.
А для меня совсем-совсем негромок
Удар Курка в Железный зуб.
Надолго Вынужденному срединнику
Закрыть Пугающий привет ВСЕГО.
И нудны все Соседние пустынники —
Пустынней НИЧЕГО.
Это называется «Метрополитен».
Ареопаг ассоциации Эго-Футуризм: сидит Иван Игнатьев, стоят Дмитрий Крючков, Василиск Гнедов и Павел Широков
20 января (2 февраля по новому стилю) 1914 года Иван Игнатьев, на следующий день после своей свадьбы, покончил жизнь самоубийством, зарезавшись бритвой. Причины его самоубийства остаются неизвестными.
Эгофутуризм после его смерти как целостное направление перестает существовать. На смерть Игнатьева отозвались Велимир Хлебников и Борис Пастернак. Посмертно были опубликованы четыре стихотворения в московском альманахе «Руконог» группы Центрифуга (в том же альманахе опубликована направленная против кубофутуристов «Грамота», где Игнатьев объявлен «первым русским футуристом»).
Личная жизнь Ивана Игнатьева:
Женился за день до смерти на купеческой дочери И.
Библиография Ивана Игнатьева:
«Орлы над пропастью» (1912)
«Оранжевая урна» (1912)
«Стеклянные цепи» (1912)
«Дары Адонису» (1913)
«Засахаре кры» (1913)
«Развороченные черепа» (1913)
«Руконог» (1914)
Стихи Ивана Игнатьева:
Аркан на Вечность
Василиску Гнедову
Всегдай
Давно покинуто собачье…
Зовут грозою Розовых воронок…
Мигающее пламя
Непрестанность
Онан
Почему, почему МЫ обязаны?…
Тебя, Сегодняшний Навин…
Три погибели
Улыбнется Ведьма Элегическая…
Я жизнью Жертвую — живу…
Я пойду сегодня туда, где играют веселые вальсы…
Мигающее пламя (1913)
Взоры Проклятьем молитвенны.
В отмели чувств
Серые рытвины
Медлительны, как лангуст.
Сердце Бодрю Отчаяньем,
Пью ужас закрыв глаза.
Бесцельно раскаянье —
Тихая гроза.
Жду. Кончаются лестницы —
Неравенства Светлый Знак…
Начертит Какая Кудесница
Новый Зодиак?
